القصيدة التي قتلت صاحبها!

منذ 2 سنوات

دوقلة المنبجي، ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻮﻥ ﺗﺎﺭﻳﺨﺎً ﻟﻤﻮﻟﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻭﻻ ﻧﺴﺒﺎً ﻟﻪ، ﻭﻇﻠﺖ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻫﺬﻩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ ﺑـ ﺍﻟﻴﺘﻴﻤﺔ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﺯﻣﻨﺎ ﻃﻮﻳﻼ، ﻭ ﻳﺤﻜﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﺃن ﻓﺘﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻰ (ﺩﻋــــﺪ) ﻭﻗﻴﻞ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﻜﺔ ﺑﺄﺭﺽ ﻣﻦ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻋﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭ ﻗﺪ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻏﺰﻟﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، ﻭ ﻣﺎ ﺃﻥ ﺳﻤﻊ ﺩﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﺠﻲ ﺑﻨﺒﺄ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﻠﺒﺘﻪ ﻭﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻓﺼﺎﺣﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺩﺕ ﻗﺮﻳﺤﺘﻪ ﺑﻘﺼﻴﺪﺓ ﺧﻠﺪﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﺘﻠﺘﻪ

!ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺻﻮﺭﺓ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻟﻤﺤﺒﻮﺑﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﻴﻠﻬﺎ ﻟﻴﻨﺎﻝ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﻬﺎ ، ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺣﻈﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﻌﻔﻪ ﺣﺘﻰ ﻹﻟﻘﺎﺀ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ (ﺩﻋﺪ) ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺑﺤﺒﻬﺎ ﻭﺗﻤﻨﻮﺍ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻨﻬﺎ

!ﻭ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﻜﻰ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺳﻔﺮ (ﺩﻭﻗﻠﺔ) ﺇﻟﻰ (ﺩﻋﺪ ) ﻗﺎﺑﻠﻪ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ

ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ : ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ ﻭﺟﻬﺘﻚ؟ﻓﻘﺎﻝ (ﺩﻭﻗﻠﺔ): ﺇﻧﻲ ﺫﺍﻫﺐ ﻟﻨﻴﻞ ﺩﻋﺪﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ: ﻣﻬﺮ ﺩﻋﺪٍ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ ﺍﻟﻌﺮﺏ!

ﻓﻘﺎﻝ ﺩﻭﻗﻠﺔ : ﻭ ﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻣﻌﻲ

ﻓﻄﻠﺐ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺳﻤﺎﻉ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ

ﻓﺄﻟﻘﺎﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻭﻗﻠﺔ ﻓﺄﻋﺠﺒﺘﻪ ، ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻗﺘﻞ ﺩﻭﻗﻠﺔ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻣﺘﻮﺟﻬﺎ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﺪ

ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺩﺧﻞ ﻭﻋﺮﻓﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ، ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻭﻫﻨﺎ كانت المفاجأة، لقد أدركت (ﺩﻋﺪ) ﺑﺬﻛﺎﺋﻬﺎ ﻭﺑﻼﻏﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺃﻥ ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﻷﻥ ﺩﻭﻗﻠﺔ ﺍﻷﺫﻛﻰ ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻠﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻻﺑﺪ ﻗﺎﺗﻠﻪ ﺃﺿﺎﻑ ﻟﻘﺼﻴﺪﺗﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺸﻒ ﻗﺎﺗﻠﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ :ﺇﻥ ﺗــﺘﻬﻤــﻲ ﻓـﺘﻬﺎﻣﺔ ﻭﻃﻨﻲ : ﺃﻭ ﺗــﻨﺠــﺪﻱ ﺇﻥ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻧﺠﺪُﻭ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﻧﺠﺪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ‏( ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ‏) ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻧﺠﺪﻳﺎً ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻋﺮﻑ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭ ﺑﻤﻜﺎﻧﻪ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻓﺼﺎﺣﺖ (ﺩﻋﺪ) ﻗﺎﺋﻠﺔ : ﺍﻗﺘﻠﻮﺍ ﻗﺎﺗﻞ ﺑﻌﻠﻲﻓﻘﺘﻠﻪ ﺭﺟﺎﻟﻬﺎ

!ﻭ ﺳﻤﻴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺑﺎﻟﻴﺘﻴﻤﺔ، ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻭﺣﻴﺪﺓ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﻭ ﻗﻴﻞ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺷﺒﻴﻪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ؛ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻘﻮﺓ ﺳﺒﻜﻬﺎ ﻭ ﺭﻭﻋﺔ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎﺗﻬﺎ ﻭ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻭ ﺳﻼﺳﺔ ﺻﻴﺎﻏﺎﺗﻬﺎ ﻭ ﻭﺿﻮﺡ ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ*القصيدة*ﻫــﻞ ﺑﺎﻟﻄـﻠـﻮﻝ ﻟـﺴـﺎﺋـﻞٍ ﺭﺩّﺃﻡ ﻫــﻞ ﻟـﻬـﺎ ﺑﺘﻜـﻠّـﻢٍ ﻋـﻬـﺪُﺩَﺭَﺱ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪُ ﺟﺪﻳـﺪُ ﻣﻌﻬﺪﻫـﺎﻓﻜﺄﻧـﻤـﺎ ﻫـــﻲ ﺭﻳـﻄــﺔ ﺟـــﺮﺩُﻣﻦ ﻃﻮﻝ ﻣﺎ ﺗﺒﻜﻲ ﺍﻟﻐﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰﻋَﺮَﺻﺎﺗِـﻬـﺎ ﻭ ﻳﻘﻬـﻘـﻪ ﺍﻟـﺮﻋــﺪُﻭ ﺗــﻠُــﺚُّ ﺳــﺎﺭﻳــﺔٌ ﻭﻏــﺎﺩﻳــﺔٌﻭ ﻳـﻜـﺮُّ ﻧـﺤـﺲٌ ﺧـﻠـﻔـﻪ ﺳـﻌــﺪُﺗـﻠـﻘــﺎﺀَ ﺷـﺎﻣــﻴــﺔٍ ﻳـﻤـﺎﻧـﻴــﺔﻟـﻬـﺎ ﺑـﻤــﻮﺭِ ﺗُـﺮﺍﺑـﻬـﺎ ﺳَـــﺮﺩُﻓﻜـﺴـﺖ ﺑﻮﺍﻃﻨـﻬـﺎ ﻇﻮﺍﻫـﺮﻫـﺎﻧـــﻮﺭﺍً ﻛـــﺄﻥ ﺯﻫـــﺎﺀﻩ ﺑـــﺮﺩﻓﻮﻗﻔـﺖ ﺃﺳﺄﻟﻬـﺎ ﻭ ﻟﻴـﺲ ﺑﻬـﺎﺇﻻ ﺍﻟـﻤـﻬــﺎ ﻭ ﻧـﻘـﺎﻧــﻖ ﺭُﺑــــﺪﻓﺘﺒـﺎﺩﺭﺕ ﺩﺭﺭ ﺍﻟﺸـﺆﻭﻥ ﻋﻠـﻰﺧــﺪّﻱ ﻛـﻤــﺎ ﻳﺘـﻨـﺎﺛـﺮ ﺍﻟـﻌـﻘـﺪﻟﻬﻔﻲ ﻋﻠﻰ ‏( ﺩﻋﺪ ‏) ﻭ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖﺇﻻ ﻟــﻔــﺮﻁ ﺗـﻠـﻬـﻔـﻲ ﺩﻋـــــﺪُﺑﻴﻀـﺎﺀ ﻗـﺪ ﻟﺒـﺲ ﺍﻷﺩﻳـﻢ ﺑـﻬـﺎﺀﺍﻟﺤﺴُﻦ ﻓﻬـﻮ ﻟﺠِﻠﺪﻫـﺎ ﺟِﻠـﺪﻭ ﻳﺰﻳـﻦُ ﻓﻮﺩﻳـﻬـﺎ ﺇﺫﺍ ﺣـﺴـﺮﺕﺿـﺎﻓـﻲ ﺍﻟﻐـﺪﺍﺋـﺮ ﻓـﺎﺣـﻢٌ ﺟَـﻌـﺪﻓﺎﻟﻮﺟـﻪ ﻣﺜـﻞ ﺍﻟﺼﺒـﺢ ﻣُﺒﻴـﺾٌّﻭﺍﻟﺸﻌـﺮ ﻣـﺜـﻞ ﺍﻟﻠـﻴـﻞ ﻣـﺴـﻮﺩُّﺿـﺪّﺍﻥِ ﻟﻤـﺎ ﺍﺳﺘﺠﻤـﻌـﺎ ﺣﺴُـﻨـﺎﻭﺍﻟﻀـﺪُّ ﻳﻈﻬـﺮ ﺣُﺴﻨـﻪ ﺍﻟـﻀـﺪُﻓﻜﺄﻧـﻬـﺎ ﻭﺳـﻨَـﺎﻥُ ﺇﺫﺍ ﻧـﻈــﺮَﺕْﺃﻭ ﻣـﺪﻧـﻒ ﻟـﻤَّــﺎ ﻳُـﻔِــﻖ ﺑـﻌــﺪﺑﻔﺘـﻮﺭ ﻋﻴـﻦٍ ﻣـﺎ ﺑﻬـﺎ ﺭﻣَـﺪٌﻭ ﺑﻬـﺎ ﺗُـﺪﺍﻭﻯ ﺍﻷﻋﻴـﻦ ﺍﻟـﺮﻣـﺪُﻭ ﺍﻟـﺼـﺪﺭ ﻣﻨـﻬـﺎ ﻗــﺪ ﻳـﺰﻳـﻨـﻪﻧـﻬـﺪٌ ﻛـﺤـﻖ ﺍﻟـﻌـﺎﺝ ﺇﺫ ﻳـﺒــﺪﻭﻭ ﺍﻟﻤﻌﺼﻤﺎﻥ ﻓﻤـﺎ ﻳـﺮﻯ ﻟﻬﻤـﺎﻣــﻦ ﻧﻌـﻤـﺔ ﻭ ﺑﻀـﺎﺿـﺔ ﺯﻧــﺪﻭ ﻟـﻬـﺎ ﺑـﻨـﺎﻥ ﻟـــﻮ ﺃﺭﺩﺕ ﻟـــﻪﻋـﻘـﺪﺍً ﺑﻜـﻔـﻚ ﺃﻣـﻜــﻦ ﺍﻟـﻌـﻘـﺪﻭ ﻛـﺄﻧـﻤـﺎ ﺳـﻘـﻴــﺖ ﺗـﺮﺍﺋـﺒـﻬـﺎﻭ ﺍﻟﻨﺤﺮ ﻣـﺎﺀ ﺍﻟـﻮﺭﺩ ﺇﺫ ﺗﺒـﺪﻭﻭ ﺑﺼـﺪﺭﻫـﺎ ﺣـﻘـﺎﻥ ﺧﻠﻠﺘـﻬـﻤـﺎﻛـﺎﻓـﻮﺭﺗـﻴـﻦ ﻋـﻼﻫـﻤــﺎ ﻧــــﺪﻭ ﺍﻟﺒﻄـﻦ ﻣﻄـﻮﻱ ﻛﻤـﺎ ﻃـﻮﻳـﺖﺑﻴﺾ ﺍﻟﺮﻳﺎﻁ ﻳﺼﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠـﺪﻭ ﺑﺨـﺼـﺮﻫـﺎ ﻫـﻴــﻒ ﻳـﺰﻳـﻨــﻪﻓـــﺈﺫﺍ ﺗـﻨــﻮﺀ ﻳــﻜــﺎﺩ ﻳـﻨـﻘــﺪﻓﻘﻴﺎﻣـﻬـﺎ ﻣﺜـﻨـﻰً ﺇﺫﺍ ﻧـﻬـﻀـﺖﻣــﻦ ﺛﻘـﻠـﻪ ﻭ ﻗﻌـﻮﺩﻫـﺎ ﻓــﺮﺩﻭ ﺍﻟﻜـﻌـﺐ ﺃﺩﺭﻡ ﻻ ﻳـﺒـﻴـﻦ ﻟـــﻪﺣـﺠـﻢ ﻭ ﻟـﻴـﺲ ﻟـﺮﺃﺳـﻪ ﺣـــﺪّﻣــﺎ ﻋﺎﺑـﻬـﺎ ﻃــﻮﻝ ﻭ ﻻ ﻗِـﺼَـﺮﻓـﻲ ﺧﻠﻘﻬـﺎ ﻓﻘﻮﺍﻣـﻬـﺎ ﻗـﺼـﺪﺇﻥ ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ ﻭﺻـﻞ ﻟﺪﻳـﻚ ﻟـﻨـﺎﻳﺸﻔﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺑﺔ ﻓﻠﻴﻜـﻦ ﻭﻋْـﺪﻗـﺪ ﻛـﺎﻥ ﺃﻭﺭﻕ ﻭﺻﻠﻜـﻢ ﺯﻣـﻨـﺎﻓﺬﻭﻯ ﺍﻟﻮﺻـﺎﻝ ﻭ ﺃﻭﺭﻕ ﺍﻟﺼَّـﺪﻟﻠﻪ ﺃﺷــﻮﺍﻗـــﻲ ﺇﺫﺍ ﻧـــﺰﺣَـــﺖْﺩﺍﺭٌ ﻟـﻜـﻢ ﻭ ﻧــﺄﻯ ﺑـﻜـﻢ ﺑُـﻌـﺪُﺇﻥ ﺗُﺘْﻬـﻤـﻲ ﻓﺘﻬـﺎﻣـﺔٌ ﻭﻃـﻨــﻲﺃﻭ ﺗُﻨْﺠـﺪﻱ ﺇﻥَّ ﺍﻟﻬـﻮﻯ ﻧَﺠْـﺪُﻭ ﺯﻋﻤـﺖ ﺃﻧـﻚ ﺗُﻀْﻤﺮﻳـﻦ ﻟـﻨـﺎﻭُﺩّﺍً ﻓـﻬــﻼّ ﻳـﻨـﻔـﻊ ﺍﻟــــﻮﺩﻭ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﺐ ﺷﻜﺎ ﺍﻟﺼﺪﻭﺩَ ﻭ ﻟـﻢﻳُﻌْـﻄَـﻒ ﻋﻠـﻴـﻪ ﻓﻘﺘـﻠُـﻪ ﻋَـﻤْــﺪُﻧﺨﺘﺼُّﻬـﺎ ﺑﺎﻟـﻮﺩ ، ﻭ ﻫـﻲ ﻋﻠـﻰﻣـﺎﻻ ﻧـﺤـﺐ ﻓﻬـﻜـﺬﺍ ﺍﻟـﻮﺟـﺪﺃﻭ ﻣـﺎ ﺗـﺮﻯ ﻃـﻤـﺮﻱَّ ﺑﻴﻨﻬـﻤـﺎﺭﺟـــﻞ ﺃﻟـــﺢّ ﺑـﻬـﺰﻟـﻪ ﺍﻟـﺠــﺪﻓﺎﻟﺴﻴﻒ ﻳﻘﻄﻊ ﻭ ﻫﻮ ﺫﻭ ﺻـﺪﺀٍﻭ ﺍﻟﻨﺼـﻞ ﻳﻌﻠـﻮ ﺍﻟﻬـﺎﻡ ﻻ ﺍﻟﻐﻤـﺪﻫــﻞ ﺗﻨﻔـﻌـﻦ ﺍﻟﺴـﻴـﻒ ﺣﻠﻴـﺘـﻪﻳــﻮﻡ ﺍﻟـﺠـﻼﺩ ﺇﺫﺍ ﻧـﺒــﺎ ﺍﻟـﺤــﺪﻭ ﻟـﻘـﺪ ﻋﻠـﻤـﺖُ ﺑﺄﻧـﻨـﻲ ﺭﺟـــﻞٌﻓﻲ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕِ ﺃﺭﻭﺡُ ﺃﻭ ﺃﻏـﺪﻭﺳﻠـﻢٌ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺩﻧــﻰ ﻭ ﻣﺮﺣـﻤـﺔٌﻭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤـﻮﺍﺩﺙ ﻫـﺎﺩﻥ ﺟَـﻠـﺪُﻣﺘﺠﻠﺒـﺐ ﺛـﻮﺏ ﺍﻟﻌـﻔـﺎﻑ ﻭ ﻗــﺪﻏﻔـﻞ ﺍﻟﺮﻗﻴـﺐ ﻭ ﺃﻣﻜـﻦ ﺍﻟــﻮِﺭﺩُﻭ ﻣﺠﺎﻧـﺐٌ ﻓﻌـﻞ ﺍﻟﻘﺒﻴـﺢ ﻭ ﻗــﺪﻭﺻﻞ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻭ ﺳﺎﻋﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻣـﻨـﻊ ﺍﻟﻤـﻄـﺎﻣـﻊ ﺃﻥ ﺗﺜﻠّـﻤـﻨـﻲﺃﻧــﻲّ ﻟﻤِﻌﻮﻟِـﻬـﺎ ﺻـﻔــﺎً ﺻـﻠــﺪُﻓــﺄﺭﻭﺡُ ﺣُــﺮﺍً ﻣـــﻦ ﻣﺬﻟّـﺘـﻬـﺎﻭ ﺍﻟـﺤـﺮُّ ﺣـﻴـﻦ ﻳﻄﻴﻌـﻬـﺎ ﻋَـﺒـﺪُﺁﻟـﻴـﺖ ﺃﻣـــﺪﺡ ﻣُـﻘـﺮِﻓـﺎً ﺃﺑـــﺪﺍًﻳﺒﻘـﻰ ﺍﻟﻤـﺪﻳـﺢ ﻭ ﻳﻨـﻔـﺪ ﺍﻟـﺮﻓـﺪُﻫﻴﻬﺎﺕ ﻳﺄﺑﻰ ﺫﺍﻙ ﻟـﻲ ﺳﻠـﻒٌﺧﻤـﺪﻭﺍ ﻭ ﻟـﻢ ﻳﺨﻤـﺪ ﻟﻬـﻢ ﻣـﺠـﺪﻓﺎﻟﺠَـﺪُّ ﻛِـﻨـﺪﺓ ﻭ ﺍﻟﺒـﻨـﻮﻥ ﻫـﻤـﻮﻓﺰﻛـﺎ ﺍﻟﺒـﻨـﻮﻥ ﻭ ﺃﻧـﺠـﺐ ﺍﻟـﺠـﺪُّﻓﻠﺌـﻦ ﻗﻔـﻮﺕ ﺟﻤـﻴـﻞ ﻓﻌﻠﻬـﻤـﻮﺑﺬﻣﻴـﻢِ ﻓﻌﻠـﻲ ﺇﻧﻨـﻲ ﻭﻏــﺪُﺃﺟﻤـﻞ ﺇﺫﺍ ﺣﺎﻭﻟـﺖ ﻓــﻲ ﻃـﻠـﺐٍﻓﺎﻟـﺠِـﺪُ ﻳﻐـﻨـﻲ ﻋـﻨـﻚ ﻻ ﺍﻟـﺠَـﺪُّﻭ ﺇﺫﺍ ﺻـﺒـﺮﺕ ﻟـﺠـﻬـﺪ ﻧـﺎﺯﻟــﺔٍﻓـﻜـﺄﻧـﻪ ﻣـــﺎ ﻣـﺴــﻚ ﺍﻟـﺠـﻬـﺪُﻟﻴﻜـﻦ ﻟﺪﻳـﻚِ ﻟﺴـﺎﺋـﻞٍ ﻓــﺮﺝٌﺃﻭ ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ

ﻓﻠﻴﺤـﺴـﻦ ﺍﻟــﺮﺩبتصرف